Ayurveda

Toda matéria é permeada pela impermanência. Pensamos em vida e morte como um ciclo único na vida. Nascemos quando nascemos e morremos quando morremos. A nível celular, os ciclos de nascimento e morte se repetem incessantemente. Obtemos da natureza os nutrientes, oxigênio, luz solar, alimentos e estímulos sensoriais e os transformamos em células, pensamentos e emoções. Geramos vida a partir de energia, continuamente. Somos biodinâmicos mas, finitos. Apesar de sofisticados sistemas de regeneração, o envelhecimento é inexorável e seremos reivindicados para nos tornarmos “adubo” para o planeta que deixaremos de herança para as futuras gerações. Também somos biodegradáveis.

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Para muito além das células, cada ser é constituído por um conjunto de energias exemplificadas pelo arquétipo dos 5 elementos - ar, espaço, fogo, terra e água. Na medida em que estes se combinam, em proporções únicas em cada indivíduo, forma-se a prakruti – os doshas Vata, Pitta e Kapha. Esta constituição define as nossas tendências naturais, positivas ou não, constituindo a nossa visão de mundo e comandando todas as nossas funções vitais, a mente e as emoções. Estas, experiências físicas derivadas dos pensamentos, influenciam os ritmos dos sistemas biológicos e a comunicação celular. “O corpo sente com a mente e a mente sente com o corpo”. Outras três energias são consideradas as gunas, os doshas da mente: satwa, a harmonia, senso unitivo e de pertencimento, compaixão, não-violência e propósito; rajas, o dinamismo, a vitalidade, movimento e calor, mudança, senso de individualidade; e tamas, a densidade, inércia, estagnação, o recolhimento obtuso, a sonolência. É dito que o estado natural da nossa mente é predominantemente satwa e que as outras gunas são evocadas e agravadas de acordo com o nosso percurso na vida, podendo se desequilibrar e carimbar a mente com os seus aspectos negativos. Por meio da dieta, meditação e estilo de vida é possível pacificar rajas e tamas, permitindo o predomínio natural de satwa. Toda essa rede de matéria densa e sutil é permeada por prãna, uma energia vital inteligente que pulsa e vibra concedendo a vida.

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O elemento sustentador dos processos de transformação é o fogo, ou agni, que se manifesta fisicamente na digestão. Composto de enzimas, ácido clorídrico, mucosa, bile, motilidade e uma vasta microbiota, agni é a inteligência que decompõe os alimentos em minúsculas partículas, remonta em estruturas densas e sutis - o que chamamos de metabolismo - e excreta os metabólitos desse processo. Com fogo potente, sentimos fome adequada, os nutrientes chegam às células e pensamentos e os dejetos são eliminados. Os tecidos, órgãos e sistemas são tonificados, dando suporte à expressão dos nossos genes e oferecendo combustível para a nossa consciência, nossos sonhos e talentos. Temos visão, discernimento, vigor, entusiasmo, coragem, boa imunidade, longevidade e bala, resistência. Com fogo insuficiente, são geradas biotoxinas, chamadas de ama, que, como uma fumaça densa, obstruem a microcirculação e os canais energéticos, por onde circula a energia vital. Dessa forma, impedem a comunicação celular, a correta nutrição dos tecidos, causam embotamento mental, envelhecimento precoce e emitem sinais de perigo, demandando reação da imunidade.

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O ritmo da regeneração versus a degeneração natural decorrente do uso (que pode se dar com sabedoria ou não)  depende da genética, das emoções, do estilo de vida e do ambiente.

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O estilo de vida, que inclui a alimentação, o sono e o uso adequado dos sentidos, tem grande influência na expressão dos nossos doshas. Sob estímulos favoráveis, as células respondem de acordo com a sua natureza. Sob indiferença ou estímulos e hábitos nocivos, as respostas podem ser autodestrutivas. A contradição biológica e mental, um descompasso entre o pensar, sentir e agir, chamada vikrutti, se expressa nos desequilíbrios orgânicos e mentais, culminando em doenças. É o que faz um diabético optar por doces, uma alcoólatra por álcool e um obeso por sorvete, mesmo sabendo que estas são escolhas deletérias. Esse ciclo vicioso, que se inicia na ignorância sobre o nosso real potencial, gera aflições profundas, conscientes ou não. Logo desejamos obter algo externo que estabilize a nossa energia, impulsionando ações inconsequentes. Desejamos ser felizes, mas cultivamos causas e condições para a infelicidade. Ao final, colhemos frustração, culpa e adoecimento. Para reverter esse círculo vicioso em virtuoso, é preciso desenvolver uma mente capaz de acessar a nossa sabedoria interna (budhi), que é una com a sabedoria primordial onipresente, que permeia toda existência. Viver em vikruti é como se fôssemos uma onda do mar que se esquece que é feita de água. Sofremos angustiados pela falta de senso de pertencimento, de sentido, agindo desgovernadamente, enquanto podemos nos tornar autoconscientes, sapiens, nos reconectando com a fonte primordial de consciência, substância e energia (Brahm), de onde se origina toda a matéria, sutil e densa, representada pelos 5 elementos.

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Os estímulos oferecidos pelo ambiente, especialmente a luminosidade do sol que rege a duração dos dias e noites, as estações do ano e fases da vida, interagem diretamente nos hábitos de todos os seres vivos. No verão luminoso, quente e úmido, a nossa energia é efervescente. Temos vontade de interagir, de nos expor, desejamos alimentos refrescantes como as saladas e água de coco. No inverno o frio, vento e a secura trazem tendência à melancolia, rigidez articular, sono instável e ressecamento da pele. Temos menos energia para nos exercitar e desejamos alimentos quentinhos como sopa. É a cronobiologia –  fenômenos biológicos em correspondência com os ciclos ambientais – o microcosmo que reflete o macrocosmo. Para os sábios da Ayurveda, não somos parte da natureza, somos a natureza. O conhecimento sobre as rotinas diárias (dynacharya) e sazonais (ritucharya) foi oferecido para nos guiar a prevenir e curar doenças e promover a saúde.

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Mas a saúde não é o nosso objetivo final. Os desejos mais nobres, intrínsecos à nossa condição humana são os quatro purusharthas: a liberdade, a prosperidade, a expressão dos talentos e virtudes naturais (que inclui as nossas limitações). E, enfim, a felicidade – um estado de florescimento natural, uma alegria sustentável, harmoniosa e consciente, não condicionada. A saúde é um meio para conquistá-la.

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Até assistir a uma palestra sobre Ayurveda (a ciência da vida, em sânscrito), nunca tinha pensado de onde vinham e para onde iam as minhas células.

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Conceitos muito simples e básicos sobre o nosso funcionamento e a nossa origem na natureza acenderam uma luz que nunca mais pude deixar de seguir. Na visão holística, o todo não se resume à soma das partes e a saúde depende do equilíbrio dinâmico e indissociável do corpo físico, da vitalidade, da mente e da consciência, todos juntos em sintonia e regidos pelos ritmos da natureza que, nesse planeta, é regida pela força e brilho do sol.

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Esse conhecimento vem sendo transmitido entre gerações por mais de 2.500 anos. Sempre esteve disponível para nós, que, apressados e distraídos, nos desconectamos dessa sábia ciência das coisas da vida.

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Aqui nesse site, vou oferecer informações para te inspirar e despertar sua capacidade de fazer escolhas favoráveis, tanto de alimentação quanto de estilo de vida; além do manejo das emoções e da energia vital, com objetivo de bem estar físico, mental, social e espiritual, não somente ausência de doenças.

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Sejam bem-vindos. Namastê.